ט חשון – זריזות וענווה ברית מילה וספירת העומר

מצוה עיקרית בתורה שזמנה ביום ובה נאמר זריזין מקדימין - ברית מילה.

מצוה עיקרית בתורה שזמנה בלילה ובה נאמר זריזין מקדימין - ספירת העומר.

ברית מילה - גילוי הנפש האלקית, יום.

ספירת העומר - בירור הנפש הבהמית, לילה.

הנה ימים באים נאם הוי' וזרעתי את בית ישראל ואת בית יהודה זרע אדם וזרע בהמה.

זרע אדם - גילוי אור הנפש האלקית, יום, ברית מילה.

זרע בהמה - בירור ותיקון הנפש הבהמית, לילה, ספירת העומר.

זרע אדם = 322 = ז פעמים אלהי (אליה הנביא), ז (של זרע) ועוד ז פעמים אדם.

זרע בהמה = 329 = ז פעמים אולי (יואל הנביא).

ה-ז של זרע (האות הראשונה בשרש, הגוברת בשרש, כמבואר בתניא) היא בעצם ההבדל בין אדם, שם מ"ה דז"א, לבהמה, שם ב"ן דנוק'.

אדם ובהמה (יחד, גם אדם העושה את עצמו בהמה - בהמות הייתי עמך) תושיע הוי'.

זרע נוטריקון זריזות ענוה.

במאמרו המפורסם של רבי פנחס בן יאיר, לפי נוסח המשנה בסוף מסכת סוטה יסוד עבודת השי"ת הוא הזריזות כאשר הפסגה היא ענוה (שמעל לחסידות בגרסה זו, כדעת ריב"ל שענוה גדולה מכולם).

היינו סוד זרע קדש ברך הוי'.

הזריזות היא עיקר התיקון של הנפש הבהמית, ה'עצלן'.

הענוה היא עיקר הגילוי של הנפש האלקית. אך כדי לזכות למדת הענוה באמת צריך להיות זריז בפועל.

אכן בעל הענוה הוא זריז לקיים מצות עונה כהלכתה (דהיינו לפי מהלך הנפש שלה).

זריזות-ענוה = 761, השראה 20 = (אשר עשה-תקן משה) לעיני כל ישראל - חותם-תכלית תורתנו הקדושה.

והוא עולה זרע, 277, ועוד 484 = 22 - בך אתוון דאורייתא - ברבוע, סוד שמחה-ענוה (ויספו ענוים בה' שמחה), המתגלות באות ברית קדש, וכן בסוד ספירת העומר כנודע.

ברית מילה ספירת העומר - שני עמודי התווך של זריזין מקדימין למצות (מצות ל"ר כאשר מיעוט רבים שנים) = 1768 = חיים (ד"פ טוב) פעמים הוי' ב"ה