ז חשון – סוד שבא ושוא במבול ובתיבה

ובני כוש סבא וחוילה וסבתה ורעמה וסבתכא ובני רעמה שבא ודדן.

בדור ה13 לאדם הראשון (10 דורות מאדם עד נח ועוד חם כוש בני כוש) יש סבא וסבתה וסבתכא - סבא וסבתא וסבא-סבתא-רבה, שלש סבים, סבות מן השמים.

ובדור הבא יש שבא במקום סבא (חילוף ס-ש).

מבני יקטן (אחיו של פלג, דור ה15 לאדם) יש עוד שבא - הבן העשירי, יהיה קדש - מבין 13 בניו של יקטן (= 169 = 13 ברבוע), הדור ה16 לאדם.

לאדם הראשון שלשה בנים - קין הבל שת - כנגד שלשת בני נח - שם חם יפת.

שם כנגד שת, חם כנגד קין, יפת כנגד הבל.

בחז"ל שאשתו של נח, מצאצאי שת, היא נעמה אחות תובל קין, מצאצאי קין.

וי"ל ששני השבא הנ"ל היינו סוד שבא נח ושבא נע בדקדוק לשון הקדש (קשור לדור הפלגה, שפה אחת ודברים אחדים, לשון הקדש).

שבא מצאצי חם שכנגד קין, עליו נגזר להיות נע ונד בארץ, היינו סוד שבא נע, והוא מתיחס בעיקר לנעמה אשתו של נח - נעמה לשון נע.

שבא מצאצאי שם מתיחס בעיקר לנח עצמו, סוד שבא נח, וד"ל.

והנה, רוב המדקדקים כותבים את מלת הניקוד שוא עם ו, לשון שויון (כך מסבירים, לא לשון שבועת שוא) שבמצב שוה, אין קצוות, וממילא הכל נח יחסית (גם השוא נע נח ביחס לשאר התנועות).

אבל בתיקוני זהר מצאנו שהניקוד נכתב שבא דוקא עם ב ולא עם ו. ויש לזה כמה פירושים:

בהיות שניקוד זה הוא הניקוד של ספירת הגבורה בקבלה, מפרש התקו"ז ששבא אותיות באש (מדת הגבורה) על פי הפסוק כי באש הוי' נשפט.

ובמקום אחר מפרש התקו"ז ששבא הוא על שם מלכת שבא! שהיא צאצאית של שבא נינה של חם בן נח, משרש קין. והיינו מה שהיא נעה עד לארץ ישראל, לבחון את שלמה המלך בחידות ואף להזדווג אתו שמזיווגם יצא נבוכדנצר מלך בבל שהחריב את בית המקדש שבנה שלמה.

אך כנ"ל יש עוד שבא, בן יקטן, שהקטין את עצמו ועל כן זכה לכל י"ג בניו, והיינו שבא נח כנ"ל.

ועוד מפרשים שבא לשון שבי, שהשבוי מוגבל בתנועותיו ודוק.

בכל אופן רואים שלנח יש זיקה לניקוד שבא-שוא - כולם נכנסים ויושבים בתבה, כלם בהשוואה אחת...

נח-שבא 361 = חוה ברבוע. נח-שוא = 365, מל"ת, מספר ימי המבול (שנת חמה תמימה).

היינו אלה תולדת נח נח - נח-שבא (נסתר, על פי קבלה) נח-שוא (נגלה, על פי נגלה), סוד נחת רוח, שבא, לעליונים, ונחת רוח, שוא, לתחתונים, וד"ל.

והנה, חמשה 'שמות' נכנסו לתבה: נח נעמה שם חם יפת - נח נעמה כנגד יסוד ומלכות (רק ע"פ מלכות פה תורה שבעל פה קרינן לה יודעים ששמה של אשת נח הוא נעמה). שם חם יפה כנגד חג"ת (לפי הסדר), כמבואר בקבלה וחסידות.

נמצא שהתבה עצמה היא בסוד נצח-הוד, לבר מגופא, שקועה הוד אמה במים (מים = 6 פעמים-צירופי הוד), כאשר תפקיד התבה להנציח את חיי היקום.

והנה, נח נעמה שם חם יפת תבה = 1508 = 26, שם הוי' ב"ה, פעמים 58, נח - ונח מצא חן בעיני הוי'!

הניקוד שבא-שוא הנו הכח הרוחני לבוא אל התבה, מקור התנועה לשם הישיבה בנחת, וד"ל.