ז חשון – סוד שלש רוחות פרשת בראשית

בפרשת בראשית יש שלש 'רוחות':

א. ורוח אלהים מרחפת על פני המים - זה רוחו של מלך המשיח.

ב. וישמעו את קול הוי' אלהים מתהלך בגן לרוח היום ויתחבא האדם ואשתו מפני הוי' אלהים בתוך עץ הגן.

ג. ויאמר הוי' לא ידון רוחי באדם לעלם בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה.

והנה, לרוח היום היא רוח מערבית (כמבואר ברש"י). רוח מערבית = 936 = 36 פעמים הוי' ב"ה (מערב = 12 פעמים הוי', לרוח ית = 24 פעמים הוי', שלם וחצי!).

והוא (936) עולה ורוח אלהים, לרוח היום, לא ידון רוחי - שלש הרוחות של פרשת בראשית!

ורוח אלהים לרוח היום = 611, תורה (רצוא ושוב כו') = 13 פעמים 47, אהבה פעמים בטול; לא ידון רוחי = 325, משולש 25, 13 פעמים 25, ה"פ אדני, אדני פו"א.

ללמד שכל הרוחות של פרשת בראשית הן בעצם רוח מערבית!

סוד שכינה במערב (מערב = יב פעמים-צרופי הוי' כנ"ל, בגימטריא חדש כו') - מערב לשון ערבוב (גוונים), אור וחשך משתמשים בערבוביא (למעליותא), ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב, בשעה עשירית (השעה הקדושה לה', שעת החטא, סרחון אדם וחוה, כלשון חז"ל ורש"י - והמה סרחו בעשירית, במלכות, הספירה העשירית, סיפא דכל דרגין).

שעה עשירית = 1365 = 3 פעמים 5 פעמים 7 (ע"כ רמז לברכת כהנים) פעמים 13 = ג"פ שס"ה מצות ל"ת (שנכללו במצות ל"ת לא לאכול מעץ הדעת שלש שעות עד לכניסת יום השבת קדש).

936 (רוח מערבית הכוללת את כל שלש הרוחות) ועוד 1365 (שעה עשירית) = 2301 = 13, אחד-אהבה, פעמים 177 = גן עדן, הכל מתרחש בגן עדן, ודוק.

בפסוק הראשון שם אלהים, בשני פעמיים הוי' אלהים, בשלישי שם הוי' לבד - יחד, ג"פ הוי' אלהים, ג"פ סוד יב"ק (יחוד ברכה קדושה) = פורים כנודע!

הפסוק הראשון מקשר בין רוח למים, השני בין לקול, השלישי בין רוח לדין - רוח לקד"ם (קול דין מים), גן בעדן מקדם.

מים-דין-קול היינו חג"ת (אברהם - זכור אב נמשך אחריך כמים, מדת החסד; יצחק, גבורה הוא מדת הדין; הקל קול יעקב, מדת התפארת).

סדר הפסוקים: חסד-תפארת-גבורה, צירוף יוה, צירוף הנצח ודוק.

מים קול דין = 290 = 144, קדם (ראשי התבות כנ"ל) ועוד 146, עולם (בקדם). אותיות אמצעיות: יוי = 26, שם הוי' ב"ה. אותיות סופיות: מלן = 120 - והיו ימיו מאה ועשרים שנה.

הפסוק הראשון רומז למלך המשיח, כדרשת חז"ל. הפסוק השני הוא על רקע חטא אדם וחוה. הפסוק השלישי רומז למשה רבינו - בשגם בגימטריא משה, שבגלגולו הראשון, כגואל ראשון, חי מאה ועשרים שנה.

משיח-אדם-משה = אחישנה, גאולת זכו!

כל רוח הוא סוד ממוצע המחבר:

ורוח אלהים מרחפת על פני המים היינו הממוצע בין וחשך על פני תהום לויאמר אלהים יהי אור.

וישמעו את קול הוי' אלהים מתהלך בגן לרוח היום היינו ממוצע בין החטא לתשובה.

לא ידון רוחי באדם לעלם בשגם הוא בשר היינו הממוצע בין מדת הרחמים של ה' למדת הדין (בתחלה שם הוי' לדין ובסוף שם אלהים לרחמים - ויזכר אלהים את נח וגו', כפירוש רש"י).

והנה, בפרשת נח יש ארבע 'רוחות': רוח חיים, רוח חיים, נשמת רוח חיים, ויעבר אלהים רוח על הארץ.

נמצא שבשתי הפרשות הראשונות בתורה, בראשית-נח, שהן פרשות כלליות כנודע, יש שבע 'רוחות' בחלוקה של ג-ד.

ה-ג של פרשת בראשית כנגד חג"ת כנ"ל וה-ד של פרשת נח כנגד נהי"ם (כל הנה"י הם רוח חיים, התפשטות מדת הנצח ששם תמורת חיים מות, והמלכות היא רוח על הארץ, ודוק).