ז חשון – שבעת שמותיו של נח

ויקרא את שמו נח לאמר זה ינחמנו גו'.

רש"י: זה ינחמנו - יניח ממנו... ואם לא תפרשהו כך אין טעם הלשון נופל על השם ואתה צריך לקרות שמו מנחם.

ובמדרש - במקום מנחם כתוב נחמן.

ויתכן גם נחום או נחמיה או אף מנוח - מנוחה, נח, ממעשנו ועצבון ידינו (לא לשון הנחה אלא לשון מנוחה).

כל השמות הנ"ל מופיעים במקרא חוץ מהשם נחמן, שהוא שם של חכמי התלמוד.

אבל יש שם נחמני במקרא, בספר נחמיה - באותו פסוק שמוזכרים גם נחמיה וגם נחום!

נמצא שיש כאן שבעה שמות של זה ינחמנו: מנוח, נחום, מנחם, נחמן, נחמני, נח, נחמיה.

והם כנגד ז"ת, בסדר הנ"ל:

מנוח בחסד, על מי (חסד) מנחות תנהלני. מנוח הוא אבי שמשון הגבור - החסד מוליד את הגבורה. הוא עם הארץ, הולך אחר אשתו (דבר המוכרח על פי פשט הפסוק) דהיינו עצת אשתו (גם בהמשך הסיפור שמוכיחה אותו שלא נמות כו' בטוב טעם ודעת), כמו אברהם אבינו איש החסד שעליו נאמר כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקלה, שהיא גדולה ממנו בנביאות.

נחום, נביא הזעם, בגבורה. נבואתו היא משא נינוה, כאשר אנשי נינוה חזרו לסורם לאחר שניחם (נחום) ה' עליהם, להצילם, בימי יונה. כלומר שנחום בא להשלים-להצדיק את רצון יונה להפרע מנינוה. והוא סוד היונה של נח שלא מצאה מנוח (נחום) לכף רגלה, וד"ל!

נחום אותיות מנוח, יחוד חו"ג. מנוח-נחום = יצחק, גבורה, ועם חסד-גבורה = אברהם אברהם, חסד!

מנחם, שם של מלך ישראל רשע, אך משיח מנחם שמו, כרמוז כמה פעמים במגלת איכה. מנחם כמו מרחם (נחום דנחמיה נקרא גם רחום). וממילא מקומו בתפארת-רחמים, וכמו שכתוב על משיח כי מרחמם (בגימטריא משיח) ינהגם גו'.

נחמן = נצח כנודע, וממילא מקומו בנצח - נצחתי ואנצח, נצח שבנצח, היום האמצעי של ספירת העומר. נחמני מזדווג עם נחמן כפשוט וממילא ראוי ששניהם יהיו כנגד נצח והוד, תרין פלגי גופא.

נח - כתוב בפירוש בספרי הקבלה שהוא בחינת היסוד, נח איש צדיק, צדיק יסוד עולם, בזכותו התקיים העולם. ומה שהוא נכנס לתבה היינו יחוד יסוד ומלכות (למעלה במוחין היינו יחוד יסוד אבא ביסוד אמא).

נחמיה הפחה היינו המושל, בתחלת בית שני היה כעין מלך ישראל (נחמיה הפחה ועזרא הכהן הסופר - נחמיה-מושל עזרא-חכם, מצודות). והוא בנה את חומת ירושלים וגדר את חומת ישראל, תיקון המלכות. השם נחמיה הוא שם נקבי, רמז ברור לספירת המלכות, ומסתיים ב-יה על שם קבלת המלכות גם מהחכמה, י, בסוד אבא יסר ברתא, וגם מהבינה, ה, בסוד כאמה בתה, הא בהא תליא, וד"ל.

בשבעת השמות הנ"ל יש כח אותיות, ז במשולש, מבנה משוכלל כמו הפסוק בראשית ועוד. השורה התחתונה של המשולש - נח-נחמיה, יחוד יסוד ומלכות כנ"ל. פנות המשולש עם הנקודה האמצעית: מ נ נ ה = 145 (נח-נח וחצי) ועוד 678 = ו"פ נחמיה, נחמיה פו"א.

זה ינחמנו ועוד שבעת השמות הנ"ל = 999, סוד לפני אחד (אחד היה אברהם) מה אתה סופר, וד"ל.