ג תשרי – סידור ומחזור

כל השנה כולה מתפללים בסידור. בימים נוראים מתפללים במחזור.

כל השנה כולה עלינו להתפלל להשי"ת שיעזור לנו להיות מסודרים.

הבעל שם טוב, שהיה מעל לזמן, מאד אהב סדר. וכן אדה"ז וכל הרביים. מתפללים שהשי"ת יתן לנו מה שאנחנו אוהבים.

יהודי אוהב את ה' ישראל ותורה. האוהב רוצה להתיחד עם אהובתו, והדרך להתיחד עם ה' וכו' הוא על ידי סדר, שעל כן אוהבים סדר (האמצעי להשיג את התכלית).

אך למעשה אנחנו לא תמיד הכי מסודרים בחיים שלנו, לא בגשמיות ולא ברוחניות (שהוא העיקר). ועל כן השי"ת נתן לנו את עשרת ימי תשובה, מכסה לעשור, שבהם התשובה, גם של היחיד, מתקבלת ביותר.

לא היינו בסדר, מתוך הסידור שלנו, ועל כן בימים הנוראים צריך לעבור מסידור למחזור, לשון חזרה בתשובה.

והיינו מתוך תודעה של "חזרת הגלגל", אם נפלתי קמתי, אם אשב בחשך ה' אור לי".

לכל יהודי יש מחזור מתמיד בעצם הוויתו (כמו המחזור של האשה). במחזור היהודי (לשון הודיה, על כל נשימה ושימה כו') לא חוזרים לראשונות, אלא עולים בספירלה תמיד מחיל אל חיל, מקדש לקדש (הקדשים).

עבודת הסידור היא עבודת הצדיקים. ה' אוהב צדיקים (וגם הצדיקים הגדולים, כמו הבעל שם טוב כו' כנ"ל, אוהבים צדיקים). אבל, במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים עומדים שם. והמשיח בא לאתבא צדיקיא בתיובתא. ואותם צדיקים גדולים גופא הם יותר בחינת בעלי תשובה מאשר צדיקים, יותר מתפללים מתוך המחזור מאשר מתוך הסידור.

צריכים גם את הסידור וגם את המחזור. והסימן: סידור מחזור = ישראל.

וידוע שישראל = יפי (י פעמים י) ועוד אמת (אהיה פעמים אהיה). וכן סידור-מחזור ר"ת = יפי, אוס"ת = אמת.

כלך יפה רעיתי ומום אין בך, היינו הצדיקים שאין בהם מום והם היפי של עם ישראל, מתפללים תמיד מתוך הסידור, בסידור שבחו של מקום ועליה מתמדת מדרגה לדרגה.

אך האמת היא חותמו של הקב"ה, והיא עבודת התשובה (שבזכותה זוכים לחתימה טובה - הכתיבה היא לצדיקים והחתימה לבעלי תשובה, דהיינו סוד התיקון של נכתם עונך לפני, כידוע במדקדקים החחילוף של שני השרשים כתם-חתם, כמבואר במ"א), התפלה מתוך המחזור, אמת מארץ תצמח ר"ת אמת, ר"ת אשה מזרעת תחלה (לאו דוקא לפי הסדר הקבוע של עונת ת"ח כו') יולדת זכר, דהיינו מי שזוכר את העתיד לבא, שלא ידח ממנו נדח, וכו'.