כט אלול – זאב ארי דוב נמר ברדלס נחש

ב"ק טו, ב:

זאב ארי דוב נמר ברדלס נחש - ו"ק דלעומת זה. נחש ביסוד כנודע. לדעת רבי אלעזר כולם יכולים להיות בני תרבות חוץ מהנחש, היינו תאות המשגל, פגם ברית היסוד.

התיקון הוא על ידי יוסף הצדיק, כי נחש ינחש איש אשר כמני - תיקון פגם הברית, תיקון הנחש לחזור להיות שמש גדול לאדם, שמש לשון תשמיש, החוש של חדש תשרי, שביום הראשון של ר"ה מבית הסורים יצא למלוך ולתקן את הנחש, התנין הגדול, יהי לתנין של משה רבינו מכח יוסף שלקח את עצמותו אתו וד"ל.

גבור כארי בגבורה, לפי הסדר הנ"ל.

וגר זאב עם כבש בחסד.

ארי דורס ואוכל חי (גבורה), זאב טורף ואוכל מת (חסד).

וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ - נמר, הוי עז כנמר, בנצח, ענף החסד, זאב.

כנגד הנמר הברדלס בהוד, הודי נהפך כו' עם כל פירושי וגלגולי הברדלס בגמרא.

נמצא שדוב, המסורבל בבשרו, הוא בחינת תפארת גופא. ופרה ודב תרעינה יחדו ירבצו ילדיהן - פרה לשון תפארת. פרה לשון פרו ורבו - יחדו ירבצו ילדיהן.

ושעשע יונק על חר פתן. הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשעים, ספירת היסוד (ועטרת היסוד).

זאב ארי דוב נמר ברדלס = 819 = אחדות פשוטה, פירמידה אחד וכו'.

הנחש המועד לעולם, גם אליבא דר"א מצטרף לאדם המועד לעולם (את שניהם אי אפשר לתרבת!).

האדם הוא סוד המלכות (כמו במרכבה). נמצא שנחש-אדם הוא סוד יחוד יסוד-מלכות.

נחש-אדם = 403 = 13 פעמים 31 (אל אחד). ויחד עם ה"ק הנ"ל, 819 = 1222 = הוי' פעמים הוי'-אהיה (בטול) = תורה תורה (בכתב ושבעל פה), ודוק.