יד אלול – רמזי תשפ"ז

רמזי תשפ"ז:

א. בעקבות ההתעוררות של נסי ששת הימים השתמש הרבי בביטוי הידוע "הזדמנות פז" (באידיש, א גולדנעם גילעגענהייט) לקרב את לב ישראל לאבינו שבשמים!

כל השנה הבאה עלינו לטובה, תהא שנת פ"ז, היינו הזדמנות פז לקירוב עם ישראל להוי' אלהי ישראל ולתורת ישראל, לג' השלימויות של עם-תורה-ארץ. וכן לקרב את או"ה לאמונת ישראל.

ב. תשפ"ז = חשן משפט, שנה של תיקון המשפט, בהשראת האורים והתומים שבתוך החשן. בשנה זו יש להגות היטב בגדרי המשפט העברי, מתוך חלק חשן משפט בשו"ע.

וכן חשן משפט ע"ד חסן ישועת, סדרי נשים-נזיקין, אבן העזר יחד עם חשן משפט, רמז למשפט בנות צלפחד, כן בנות צלפחד דוברות, התחשבות מיוחדת בטענות נשים (המחדשות חידושים מופלאים בתורתנו הקדושה, כמבואר בהיום-יום).

ג. תשפ"ז = ושמחת בחגך (והיית אך שמח), וביום שמחתכם אלו השבתות, ראש השני שחל להיות בשבת, שנה שבתית, של מנוחה וענג ושמחה. בחגך ר"ת בינה (מקום השמחה, מקור כל החגים בשנה) חסד גבורה כתר = 975 = אהבה פעמים בטחון - תשובה מאהבה רבה היינו תשובה עילאה (בינה), תשובה משמחה, כי בו ישמח לבנו כי בשם קדשו בטחנו - שנה של שמחה, אהבה ובטחון. שנה שבתית ושנה חגיגית גם יחד (תרין רעין דלא מתפרדין לעולם).

ד. תשפ"ז = זית רענן: זית רענן יפה פרי תאר קרא הוי' שמך. זית רענן הוא רענן ולח כל ימות השנה - כך תהא השנה הבאה עלינו לטובה. זית סוד יסוד אבא ארוך ומסתיים ביסוד ז"א. והוא מקור היצהר - זין רענן יצהר = 1092 = מב פעמים הוי' ב"ה = ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ (והוי' האמרת גו'), בתפלין דמרי עלמא, שנה של המשכת רזין דרזין (זית רענן ר"ת רז, אוס"ת י"פ חן, חכמת הח"ן) לכנסת ישראל. זית רענן יצהר שמן = 1482 = הוי' פעמים אל הוי' (ויאר לנו בשמן למאור). בשנת תשפ"ז טוב ללמוד "פרי תאר" של בעל אור החיים הקדוש.

ה. תשפ"ז = הנותן בים דרך, כוונת התשובה, תיקון הברית, של חדש אלול (כמבואר בספה"ק) וכל שנת תשפ"ז. כוונת האר"י: בים שם ב"ן דעשיה, אף עשיתיו, מצולות ים (מקום החטאים ופגם הברית), דר"ך סוד ס"ג קס"א שמות הבינה, תשובה עילאה (תיקון הברית), היינו העלאת הנצו"ק שנפלו למצולות ים למקורם בבינה עילאה - סגולת חדש אלול בגיטמריא בינה. הנותן = ז"פ חכמה, יחוד או"א עילאין, הכל להעלות ב"ן למקורו בס"ג-קס"א. ומוסיף ר"נ דרך = יבק יבק, בקי בקי, בקי ברצוא ובקי בשוב, וד"ל. ועוד, הנותן כפולת 7, בים כפולת 13, דרך, כפולת 7, סוד נקבה תסובב גבר, תיקון הלעתיד לבא, בינה עילאה, וד"ל. המשך הפסוק: ובמים עזים נתיבה. הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה = 1479 = טוב פעמים פז, שנת פ"ז = סוד טוב, וד"ל. כל הפסוק: כה אמר הוי' הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה = 1771, ארבעון 23, חיה-חדוה = עז (מים עזים) פעמים חדוה, סוד עז וחדוה במקומו, וד"ל.

ו. תשפ"ז = ארך אפים ארך רוח - ארך אפים באריך וארך רוח בז"א - יחוד י"ג מדה"ר וט' מדה"ר, תיקון חטא העגל וחטא המרגלים כנודע, הכל על ידי שפלות וסבלנות - והאיש משה ענו מאד - שפל וסבלן - ארך אפים ראה ונפל על פניו.

פסוק ארך אפים: ויעבר הוי' על פניו ויקרא הוי' הוי' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת. פסוק ארך רוח: טוב אחרית דבר מראשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח. שני הפסוקים יחד עולים בגימטריא 4928 = 22 (13 ו9 כנ"ל, סוד ב"ך אתוון דאורייתא, ואני אבטח בך) פעמים 224, דרך כנ"ל (בקי ברצוא בקי בשוב).

ז. תשפ"ז = תר"ך (כת"ר) עמודי אור (היורדים מכתר למלכות, סוד כתר עליון איהו כתר מלכות), י"ג תקוני דיקנא (י"ג מדות הרחמים, שבהן מזל עליון, אאלפך חכמה, ומזל תחתון, אאלפך בינה, סוד לאלפים), ל"ב נתיבות חכמה (בחכמה), נ' שערי בינה (בבינה), ע"ב גשרי חסד (בחסד, ושרשו בעטרא דחסדים שבדעת, כח הגשר-קשר), יומא דאזיל עם כולהו יומין (יומם יצוה הוי' חסדו, עולם חסד יבנה). שנת תשפ"ז היא שנה של התגלות כל האורות העליונים, בכלל ובפרט, לכל אחד ואחד לפי ענינו. והנה, עמוד אור, תקון (מדת רחמים), נתיבה (ובמים עזים נתיבה כנ"ל), שער, גשר (חמש המשכות, כנגד ה"ח דעטרא דחסדים שבדעת כנ"ל, תארי הדימויים של חמש ההמשכות הכוללות את כל סדר ההשתלשלות כו') ועוד 620 13 32 50 72 (תשפ"ז) = 3210 = אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת צר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה, י"ג מדות הרחמים (תקוני דיקנא)!

ח. תשפ"ז = רצון אמת = שמו אמת = ספור אמת. שנת תשפ"ש היא שנה המסוגלת לגלות "מה רוצה באמת" שהוא "שמו אמת", השם האמתי של השם יתברך (ש"מה שרוצה באמת" היינו להיות לו יתברך דירה בתחתונים) והשם האמתי של האדם, היעוד האמתי שלו בחיים (כחלק מהגשמת הרצון-אמת של ה' כנ"ל), ו"ספור אמת" - 'מה הספור שלך'?

ט. תשפ"ז = הנך הרה וילדת בן, הנאמר פעם אחת בהגר, בלידת ישמעאל, וב"פ בצללפונית, אשת מנוח, בלידת שמשון (בגי' צללפונית כנודע). וילדת = ו"פ הנך, ו צירופי הנך (כולל כהן, איש החסד, תכלית ישראל להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש). תיקון הגר אשת אברם הוא על ידי יצחק - יצחק = הגר, שלעת זקנת אברהם החזיר לו את גרושתו, בשינוי שם, שינוי מזל - קטורה. מנוח, איש צללפונית = 104, חצי יצחק-הגר, 208. שמשון נלחם עם הפלשתים, שבימינו היינו הערבים האויבים שלנו המכונים ישמעאלים. בכלל, שנת תשפ"ז, שנת הנך הרה וילדת בן, היא המשך של שנת תשפ"ו, תהא שנת פרו ורבו - המצוה (הברכה) קבלנו בשנת תשפ"ו והקיום בפועל (ההודעה-נבואה מה') בשנת תשפ"ז, ודוק. הדגש של הנך הרה וילדת בן היינו ע"ד אשה כי תזריע וילדה זכר - אשה מזרעת תחלה יולדת בן. מובן מה שהגר, בת חם, הזריעה תחלה, מתוך תאות בשר, ומזה נולד ישמעאל. גם אשת מנוח שזכתה לגילוי המלאך גם הזריעה תחלה, בקדושה (אך עדיין עם תאוה שמזה קבל שמשון את אהבתו לבנות פלשתים, ודוק). שלמות התיקון צריכה לבוא השנה כאשר הנך הרה וילדת בן (הרה וילדת יחדו), לידת משיח צדקנו אותיות יש חם (כולו בקדושה) מצד אמו של מלך המשיח, בחינת היש שבו (כידוע שאבא ואמא הם סוד אין-יש, כאשר יסוד המים, תכונת הקר, מאבא, ויסוד האש, תכונת החם, מאמא, וד"ל.

י.-יא. תשפ"ז = אשם תלוי שבא על ספק חיוב כרת, ותולה עד שיודע אם חטא או לא. וי"ל שהוא אכן סגולה שהחטא יודע (לכאן או לכאן), שהלא-מודע יתגלה במודע, כאשר אין שמחה כהתרת הספק. כולנו חיים בספק קיומי - אני בכלל קיים או לא קיים (כמבואר בחסידות, תכונת החסיד). אם אני בכלל קיים יש בזה משום חיוב כרת, כאשר התיקון הוא כריתת ברית חדשה עם השי"ת, שהוא הכל ואני באמת לא כלום. והוא סוד תלה ארץ על בלימה בגי' בראשית - העולם נברא מתוך הספק הקיומי הנ"ל. נמצא שסוד-כח אשם (ג' אמות אמ"ש) הוא מחית עמלק, בגי' ספק. בלימה = פז, תהא שנת פ"ז. תשפ"ז = אמנון-תמר. תיקון אהבה התלויה (תיקון אשם תלוי כנ"ל) בדבר - בטל דבר בטל אהבה. גם אשם תלוי וגם אמנון תמר ר"ת את - בראשית (תלה ארץ על בלימה כנ"ל) ברא אלהים א"ת, הכח של אשם תלוי לברר את הספק הקיומי של עצם הבריאה, והכל לתקן את חטא אמנון ותמר. ויד"ל שאת השמים כנגד אשם תלוי ואת האץ כנגד אמנון תמר.

.