כט תמוז – ארץ אדם ומטר

מדרש רבה בראשית (יג, ג):

כי לא המטיר הוי' אלהים על הארץ [ואדם אין לעבד את האדמה]. מזכיר שם מלא על עולם מלא. א"ר חלפאי כשם שהוא מזכיר שם מלא על עולם מלא כך הוא מזכיר שם מלא בירידת גשמים. אר"ש בן יוחאי ג' דברים שקולין זה כזה ואלו הן ארץ ואדם ומטר [לפי סדר הפסוק: מטר ארץ אדם, ובילקוט אדם ארץ מטר היינו למפרע]. א"ר לוי בר חייא ושלשתן מג' אותיות ללמדך שאם אין ארץ אין מטר ואם אין מטר אין ארץ ואם אין שניהם אין אדם.

שם מלא היינו הוי' אלהים. בפסוק הקודם נאמר לראשונה ביום עשות הוי' אלהים ארץ ושמים, היינו שם מלא על עולם מלא כפשוטו, ובפסוק הבא נאמר שוב כי לא המטיר הוי' אלהים גו', להקשות כללות הבריאה לגשמים.

והנה, מטר ארץ = 540 = 12 פעמים אדם, ועוד אדם = 585 = 13 (אחד-אהבה) פעמים אדם.

במטר-ארץ-אדם יש 3-3 אותיות. ערך כל אות = 65, שם אדנ-י ב"ה (שביחד עם הוי' אלהים = גן עדן כנודע).

מטר - יסוד המים; ארץ - יסוד העפר; אדם - יסוד האש, כצבע האדום, ויסוד הרוח, רוח החיים שבאדם (אכן פעם האדם, המדבר בדצח"ם מקביל ליסוד האש, בארמ"ע, אך בתניא מובא שמהות האדם - ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה - לרוח ממללא - מקביל ליסוד הרוח דוקא, והחי ליסוד האש, עיי"ש). נמצא שבשלש הנ"ל כלולים כל ד' היסודות. וממילא, שלשה דברים אלה כוללים את כל מעשה בראשית, שם מלא על עולם מלא.

במ"ק ארץ מטר אדם = 36, 6 ברבוע, 8 במשולש. ממוצע כל תבה - 12; ממוצע כל אות 4, 2 ברבוע.

שם מלא = 411, ג"פ 137, תהו (בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. והארץ היתה תהו) = יש מאין כנודע.

שם מלא על עולם מלא = 728 = כח (יחוד) פעמים הוי' = ד"פ יעקב (יעקב ברצוא ושוב) = 7 פעמים 104 (כנגד ז ימי בראשית, כולל שבת, שדוקא בו ביום נעשה העולם שלם ומלא, כדרז"ל על ויכלו גו', לשון שכלול כו', באת שבת באת שבת הושלמה כל המלאכה, וכן בהמשך, אלה תולדות מלא דמלא, עולם על מילואו נברא)

עולם מלא = 217 = 7 פעמים אל, כנגד שבעת ימי בראשית (כולל שבת), כאשר כל יום רומז לחסד אל כל היום, עולם חסד יבנה.

שם מלא על = 511 = 7 פעמים חכמה, כלם בחכמה עשית.

על הפסוק השמים מספרים כבוד אל מפרש הזהר, אל נהירו דחכמתא. חכמה-אל = 104, שכפול 7 = 728, שם מלא על עולם מלא.

רק הר"ת של שם מלא על עולם מלא = 520 = 5 פעמים 104, כ פעמים הוי'. נמצא שהאוס"ת = 208, יצחק, 2 פעמים 104 - חלוקת ז ל-ה ו-ב, סוד חלוקת ז=הב כנודע.

אין מלך בלא עם - עולם מלא, שאזי דוקא מלך שמו (שם מלא) נקרא עליהם.

עבודת העם למלך היינו עבודת האדמה (מצוה להדמות אליו יתברך), בבואו למדת אין (הפיכת האני שלו לאין, אם אין אני לי מי לי) על ידי עבודת התפלה (לגשמים) עד כלות הנפש (כפירש"י שאדם אין להתפלל על הגשמים).

אם נוסיף אין מלך בלא עם, 294, לעולם מלא, 217, נקבל 511, 7 פע' חכמה הנ"ל = שם מלא על [עולם מלא] כנ"ל!