ח תמוז – רצון ומרץ

יש רצון ויש מרץ. שניהם רצים אבל יש הבדל ביניהם:

רצון (will) הוא הכח המניע את הנפש לרוץ לקראת יעד.

באנגלית, המלה will מורה גם על התהוות עתידית, עצם ההגעה אל היעד (I will reach my goal).

ויש גם will במשמעות של צוואת שכיב מרע, שבה הוא מצהיר את דעתו-רצונו ומצוה ליורשיו מה יעשו עם רכושו לעתיד (לאחר פטירתו).

והנה, המלה נפש (המונעת על פי הרצון כנ"ל) היא גם לשון רצון בלשה"ק, וליתר דיוק, נפש היינו הכח המחבר את הרצון אל היעד, ודוק.

רצון = רוצה מאד. קודם רוצים (מאד) ואז, בזכות זה, מגשימים את הרצון בפועל.

ואילו מרץ (vigor, energy) הוא תכונת הרץ בשעת ריצתו (הוא רץ במרץ).

רצון (346) ומרץ (330) משלימים ל676, 26, שם הוי' ב"ה, ברבוע (סוד ההתכללות שנעשה על ידי התלבשות הנשמה, האורות, בגוף, הכלים). על ידי שניהם יחד (הרצון והמרץ), שני רצים (לבשר בשורה), מתהוה הויה חדשה.

ברוך שאמר והיה העולם.

אמירה היא הבעת-גילוי רצון. אמר ר"ת אמירה מחשבה רצון - האמירה נולדה מהמחשבה והמחשבה מהרצון.

אמירה מחשבה = תורה שהיא רצון נותן התורה ב"ה, שגם חושב מחשבות ואומר אמרות טהורות כדי להגשים את רצונו ותאותו לדירה בתחתונים.

והנה, רצון-מרץ במ"ס (שכנגד עולם הבריאה) = 109, ובמ"ק (שכנגד עולם היצירה) = 37, ובמק"מ (שכנגד עולם העשיה) = 10.

שלשת הצמצומים הנ"ל, שכנגד בי"ע = 156, יוסף, ו"פ הוי'. וביחד עם 676 (רצון-מרץ ללא צמצום בעולם האצילות) = 832, לב-כבוד פעמים הוי', ד"פ יצחק (ממוצע אבי"ע) = ארץ ישראל (שביצחק דוקא נאמר גור בארץ, הוא המתעצם ביותר בקדושת ארץ ישראל, אף פעם לא יוצא ממנה).

והנה, פלא, רצון במילוי: ריש צדיק וו נון = 832, ארץ ישראל - למה נקראת שמה ארץ שרצתה לעשות רצון קונה!