ז תמוז – מקום טהור ומקום טמא

ישנם שני מקומות בעולם - מקום טהור ומקום טמא.

יש בתורה 4 מקום טהור ו3 מקום טמא (יותר טהור מאשר טמא) - שנים שהם שבעה, ודוק.

כל מקום הוא צד - סטרא דקדושה לעומת סטרא אחרא.

והנה, שרש שני המקומות הנ"ל הוא מקום אחד של מעשה בראשית - יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד.

מקום אחד מקום טהור מקום טמא = 841 = 29 ברבוע = 21 בהשראה.

המקום היינו המקור (על ידי חילוף מ"ר באח"ס בט"ע), מקור חיים, סוד מקור דמיה, המקור הראשון בתורה (הכל הולך אחר הפתיחה), איזה מקום בינה של אם הבנים שמחה, וד"ל.

אכן יש 6 מקורות בתנ"ך (הכל קשור למתבונן): מקור דמיה, מקור חיים, מקור מים חיים, מקור דמעה (מקור דמיה בגלת תחתית ומקור דמעה בגלת עילית, וד"ל), מקור נפתח, מקור חכמה (שנקודתה פתח), ודוק.

והנה, איזהו חכם המכיר את מקומו. על האדם להכיר - להתחתן - עם מקום טהור, אשה טובה, אשה כשרה, עליה נאמר ומהוי' אשה משכלת (ב-ש שמאלית, ההיפך מאשה משכלת ב-ש ימנית), ולהתנכר-להתרחק ממקום טמא, אשה רעה, אשה נכריה.

גם באשה הטובה יש להכיר אותה, להתקרב אליה ולדעתה (הכרה היינו פנימיות הדעת כנודע) בזמני טהרה (כאשר המקום שבה טהור) ולהתרחק-להתנכר ממנה בזמני טומאה.

וזאת על מנת לגלות את ה'מי' שבה (מי דקיימא לשאלה, מי את בתי?, פנויה או אשת איש כפירוש המדרש, וד"ל).

והוא סוד מי יתן טהור מטמא לא אחד - והיו לבשר אחד בולד הנולד מהכרתם זא"ז (כפירוש רש"י).

וידוע שכל אשה שדמיה מרובים בניה מרובים (בגימטריא 1378, בן במשולש. והוא עולה ב"פ סטרא דקדושה (שם נמצאים שני בני הזוג), שעולה נצח ישראל). ממקור דמיה של האשה, המקום, צומח קיום מצוה רבה של פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה ורדו גו', המצוה הראשונה בתורה, הכל הולך אחר הפתיחה, המקור נפתח (מקור נפתח ר"ת מן, היינו העלאת מ"ן, מקור מים חיים - אשה כי תזריע וילדה זכר) של האשה.

מקור נפתח = אחד-אהבה פעמים חיים. ראה חיים עם אשה אשר אהבת. אשה = 4.5 פעמים חיים, אהבת = 6 פעמים חיים. אשה-מקור נפתח = 1190 = ה"פ רחל = הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד, ה עליות של מלך המשיח, החל מישכיל, בזכות האשה משכלת המעוררת ומגלה אצל אישה את כח המשכיל שלו, המבריק את הברקות שכלו להיות יורה כחץ באשר יסוד אבא ארוך ומתלבש ביסוד ז"א, וד"ל.