כד אייר – פרשית אהרן ובניו

פרשת במדבר - פרשית אהרן ובניו:

ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר הוי' את משה בהר סיני. ואלה שמות בני אהרן הבכר נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר. אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן. וימת נדב ואביהוא לפני הוי' בהקרבם אש זרה לפני הוי' במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם.

יש בפרשיה 4 פסוקים, 53 תבות, 212 אותיות. יחס תבות לאותיות - 1:4, יחס שלם כידוע.

כל הפרשיה עולה בגימטריא 11631.

ארבע דרגות הכוללים: 4 53 212 11631 = 11900 = י"פ "הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד", 50 פעמים רחל כו'.

כאשר נעשה סדרה (בשלשה ממדים) של ארבעת המספרים הנ"ל, המספר הבא יהיה45460. עד כאן, חמשת המספרים הראשונים בסדרה = 57360 = 20 פעמים 2868 = כתר חכמה בינה חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות ("עשר ספירות בלימה" = "עשרת הדברים" במילוי: עין שין ריש תו הא דלת בית ריש יוד מם, כנודע.

והנה, הממוצע בין ארבעת המספרים הנתונים לבין המספר הנוסף הוא 28680 = 120 פעמים 239, ובהיות 120 הנקודה האמצעית של 239 היינו המשולש של 239! נמצא ש57360 היינו היהלום של 239.

239 (ברזל, כי יד על כס יה) הוא מספר חשוב בחכמת החשבון. הוא מתחלק ל120 ו119 (המאית של 11900 הנ"ל) כאשר 119 ברבוע ועוד 120 ברבוע = 169 (13 ברבוע) ברבוע (השלישיה הראשונה עם תכונה זו לאחר 5-4-3 כנודע).

נמצא ש169 ברבוע הנו הנקודה האמצעית של 239 ברבוע (כשם ש5 ברבוע, 25, הנו הנקודה האמצעית של 4-3 ברבוע, 49).

מספר אותיות הפרשיה הוא 212 כנ"ל, והסימן, בתוך הפרשיה הוא תבת "זרה", סיבת מיתת נדב ואביהוא, המתהפכת ל"והמשכלים יזהרו כזהר הרקיע" = 1296 = 36 ברבוע (6 בחזקת 4) = אהרן נדב אביהוא אלעזר איתמר כידוע.

והנה, כל הפרשיה עד "וימת נדב ואביהוא לפני הוי' בהקרבם אש זרה לפני הוי' = 9408 = 48 פעמים 196, 14 ברבוע - "לפני הוי'"!

והוא עולה ג"פ נדב (56) ברבוע!

אכן בפסוק ב נדב מחולק משאר אחיו: "הבכר נדב [אתנחתא] ואביהוא אלעזר ואיתמר. אך על תבת ואביהוא זקף גדול, המשייך אותו לכאן ולכאן, ואכן בהמשך מתברר שאביהוא נמשך ומתחבר לנדב אחיו הבכור, ואילו אלעזר ואיתמר מצטרפים זה לזה (כדמוכח מטעמי פסוק ב, ודוק).

הפרשיה מתחילה "ואלה" = 42 ומסתיימת "אביהם" = 58, זוג מובהק של מספרים בתורה המשלימים ל100, יפ"י כנודע.

הפסוק הראשון מתחיל "ואלה תולדת" = 882, אמת אמת, הרבוע הכפול של 21, שם אהיה ב"ה. הפסוק השני מתחיל "ואלה שמות" והפסוק השלישי מתחיל "אלה שמות". תולדת שמות שמות ע"ד חש-מל-מל ודוק. תולדת-שמות = 1586 = אני פעמים הוי', ועם עוד שמות 2332 = 44 (ילד, שרש תולדת) פעמים 53 (מספר התבות הפרשיה).

"ואלה תולדת" "ואלה שמות" "אלה שמות" = 2452 = 4 פעמים 613, תרי"ג מצות התורה (בגימטריא "הוי' אלהי ישראל", משה רבינו כו').

"וימת [מתחלף ב'שמות' על ידי חילוף י-ש באלב"ם] נדב ואביהוא לפני הוי' בהקרבם אש זרה לפני הוי'" - "וימת" לשון יחיד, דקאי (בעיקר) על נדב לבדו ("הבכר נדב" באתנחתא כנ"ל), אך "בהקרבם" לשון רבים, דקאי על שניהם, ללמד שסבת המיתה, הרעיון להקריב אש זרה, היתה של נדב, אך המעשה בפועל היה של שניהם.

כתוב פעמיים "לפני הוי'" - פעם ראשונה על נדב, כאשר אביהוא בטל וכלול בתוכו, ופעם שניה על שניהם יחד, ללמד שגם הכוונה היתה לפני ה' וגם המעשה היה לפני ה', ע"ד "חכם לב יקח מצות", כפירוש הבעל שם טוב ("מצות" לשון רבים - מצות הכוונה ומצות המעשה).

"על פני אהרן" = 496, מלכות, משולש אל ("ואביהוא", שהיה ראוי להצטרף לאלעזר ואיתמר כנ"ל).

והנה, כל ארבעת בני אהרן נקראו כאן בני משה על שם שלימדם תורה, כמו שמפרש רש"י על הפסוק הראשון של הפרשיה: "ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר הוי' את משה בהר סיני" = 2862 = יהלום 53, מספר התבות בכל הפרשיה כנ"ל.

יש 14 (שרש "לפני הוי'" כנ"ל) הופעות בפרשיה של שמות משה אהרן ובניו: אהרן, ומשה, משה, אהרן, נדב, ואביהוא, אלעזר, ואיתמר, אהרן, נדב, ואביהוא, אלעזר, ואיתמר, אהרן = 3824 = 16 פעמים 239 הנ"ל (ובלי 5 ווי החיבור = 3794 = 14 פעמים 271, הריון, הנקודה האמצעית של ישראל כנודע, ממוצע 14 השמות. יש כאן, בלי ווין, 60 אותיות כנגד 60 אותיות ברכת כהנים. יש בפרשיה ג"פ הוי' כנגד שלשת שמות הוי' של ברכת כהנים. עם הווין - 65, אדני אותיות ועוד 147 אותיות בפרשיה, חלוקה מובהקת של 13 ו7. וכן 14 שמות ועוד 39 תבות, חלוקה מבהקת של 7 ו13, ודוק).

השם אהרן (256 = 4 בחזקת 4 כנודע) מופיע 4 פעמים, במקום (בין 14 השמות הנ"ל): 1 4 9 14, כאשר 1 4 9 = 14!

תן לחכם ויחכם עוד.