כח ניסן – אותיות האלף בתהלים קלט

על פרק קל"ט בתהלים כותב האבן עזרא:

"זה המזמור נכבד מאוד בדרכי השם ואין באלה החמשה ספרים מזמור כמוהו, וכפי בינת אדם בדרכי השם ודרכי הנשמה יתבונן בטעמיו".

בקריאת מזמור זה שמים לב לריבוי אותיות ה-א (אלף-פלא) שבו.

יש במזמור 24 פסוקים. בפסוק הכותרת (פסוק א) אין א (גלויה), אך בכל אחד משאר 23 הפסוקים יש לכל הפחות א אחד - החל מהאות הראשונה בפסוק ב, הפסוק הראשון לאחר פסוק הכותרת: "אתה ידעת שבתי וקומי בנתה לרעי מרחוק". אח"כ האות הראשונה של פסוק ג: "ארחי ורבעי זרית וכל דרכי הסכנתה".

"אתה" "ארחי" משלימים ל625, 25 ברבוע, 5 בחזקת 4 = אדם-מאד במילוי (סוד הכתר, ניקודי הוי' בפתוח"י חות"ם, כמבואר בכוונות).

אח"כ "כי אין..." "אחור וקדם..." - ע"כ א אחת בכל פסוק (ארבעת הפסוקים הראשונים לאחר פסוק הכותרת, שבכל פסוק א אחת).

אח"כ "פלאיה [פליאה קרי] דעת ממני נשגבה לא אוכל לה". ע"כ שבע אותיות א.

עיקר הפלא: בכל המזמור יש חן (58) אותיות א (לפי הכתיב "ולא אחד בהם". ולציין שיש טועים לכתוב בפסוק כ "אשר יאמרך למזמה" וצ"ל "אשר ימרוך למזמה" בלי א, כמבואר בכל מפרשי המקרא, ודוק. אותם בעלי זמה מסלקים את ה-א, אלופו של עולם, מהעולם התחתון, ראה מפרשים שם). וכידוע שאלף = אבן חן - בלשון ספר יצירה כל אות מכונה אבן, והאות אלף היא ה"אבן חן" של כל כ"ב אותיות האלף-בית.

צורת האות א, צורה בעלת חן (סימטריה - אין עוד אות באלף-בית עם חן כזה) - י מלמעלה ו-י מלמטה ו-ו החיבור באמצע, סוד מים עליונים ומים תחתונים ורקיע באמצע, וכמבואר באר"י בסוד "כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים כו'".

ה-י מלמעלה רומזת ל"דרכי השם" ואילו ה-י מלמטה רומזת ל"דרכי הנשמה" בדברי האבן עזרא הנ"ל. ואילו ו החיבור שבאמצע היינו סוד התורה המחברת את הנשמה לשם, וכן קו של יראת שמים (כמבואר ב"היום יום").

ה-א של "ולא [כתיב, ולו קרי] אחד בהם" היא ה- ה"ולא" (37, הבל-יחידה) במזמור!

עשרה (י, קדש) פסוקים במזמור מתחילים עם האות א!

יש עוד ה אלפין בתבה הראשונה של הפסוקים, ועוד ו אלפין בתבה האחרונה של הפסוקים - סוד יה"ו (חן = יהו-אהיה ועוד לז, "ולא", יחידה כנ"ל).

פרק קלט בתהלים הוא הפרק של אלחנן (שמו של דוד מלכא משיחא) נוטריקון אלף-חן (אלף-חן = 169, אחד ברבוע)!

תן לחכם ויחכם עוד.