לחשוף את הטוב בכל האנושות / איתיאל גלעדי

תגובה למאמר "מהפכת הגיור המשיחית של הרב יצחק גינזבורג" (מרדכי מילר, הארץ ???)

כותב המאמר התייחס לנושא חשוב מאין כמוהו, אך למרבה הצער באופן מוטה, מגמתי ורצוף טעויות ואי-הבנות. בשל קוצר היריעה לא אכנס לפולמוס פרטני, אלא אציג בקצרה את התמונה הנכונה.

כהקדמה: מסורת ישראל התאפיינה מאז ומעולם במתח בין הדגשת הייחוד של עם ישראל והבדלתו משאר האומות, לבין הדגשת בשורת היהדות לעולם כולו. כינויו של אברהם אבינו "אברם העברי" הוסבר במדרש כאומר ש"כל העולם מהעבר האחד והוא מהעבר השני". מאידך, היתה לו שליחות עבור האנושות כולה – הוא נקרא "אב המון גוים" והקדיש את חייו להפצת המונותיאיזם. אין כאן סתירה: על מנת לממש את היעוד של הפצת האור המיוחד לאחרים יש צורך בהתבדלות וזיקוק הייחודיות העצמית (דבר שנכון במישור הלאומי כמו באישי). זו לא שוויוניות פלורליסטית, שהרי אמונתנו היא שהתורה היא התגלות ייחודית, אך גם לא "תורת גזע", שהרי היהדות מאז ומעולם קיבלה לתוכה בברכה גרים מכל העמים.

הגותו של הרב גינזבורג מתאפיינת בנאמנות לתורה על כל חלקיה ורבדיה, בלי לנסות לצנזר או להתעלם מהחלקים ה'לא-נוחים', ונעה לאורך כל השנים בין הקטבים הללו. סקירת מסלול התפתחותו במבט-על מראה כי בשנים הראשונות הוא הדגיש בעיקר את צד ההבדלה, ובשנים המאוחרות יותר את הצד האוניברסלי. צד זה מתבטא בבשורה שיש לתורת-ישראל עבור האנושות כולה מחד גיסא, ובחשיבות הבירור והשילוב של חכמות אומות העולם (המדעים השונים וכדומה) במסגרת התורה מאידך גיסא. הראשון מבין אלו הוא תכליתה של מה שהרב מכנה "המהפכה הרביעית", הקוראת להפצת התורה לאומות העולם ומעודדת גיור למעוניינים בכך באמת ועל פי גדרי ההלכה (ולא כפי שנטען במאמר).

הכותב טוען שהרב גינזבורג היה ונשאר "גזען", ומסביר שהמהפכה הרביעית פונה רק לאלו שנשמתם מותאמת לכך, תוך זלזול בשאר הגוים. אך עיקר חידושו של הרב גינזבורג בנושא טמון דווקא בריכוך ההדגשה הקבלית של ההבדל בין ישראל לעמים, כמו גם האפיון הנשמתי הייחודי לגרים-פוטנציאליים. הדבר מתבטא הן בהבלטת מקורות לא מוכרים על הצדדים הרוחניים הנעלים של כל אדם, המסייגים את ההבחנה הבינארית בין ישראל לעמים; הן בשימוש הנרחב של ידע וחכמה של לא-יהודים וצירופו לתורה (למה שיעשה זאת אם הם כה "מוקצים"?); והן בחידושים של ממש, כמו לדוגמה הסבר נרחב לגבי הניצוץ האלוקי שבכל אדם.

כותב המאמר הוסיף מהשערותיו שפרסום "המהפכה הרביעית" לאחרונה נבע מסיבות חיצוניות (המלחמה באוקראינה ורפורמת הגיור) או פנימיות (בריאות הרב ויומרות משיחיות). השערות אלו תלושות מהמציאות ברמה העובדתית הפשוטה. מאז שהרב גינזבורג הכריז על "המהפכה הרביעית", לפני כמעט 8 שנים, הוא "לא הוריד את הרגל מהגז", אלא עוסק בנושא באינטנסיביות, ברמות שונות של הוראה ופעילות (מול רבנים, אנשי-מעשה וקהל היעד הבין-לאומי עצמו), ותוך ניצול כל הזדמנות להעלאת הנושא למודעות.

מגמת המהפכה הרביעית היא להגשים את יעודנו, המסור לנו מנביאי ישראל, לחלוק עם האנושות כולה את היופי, האמת והחכמה שבתורה. אחדים הדבר יעורר לגיור, אחרים יבואו בעקבותיו לקיום מצוות בני-נח, וסביר להניח שאחרים יגיבו בדרכים אחרות, שאיננו יודעים עדיין מה הן, כל אחד לפי תפיסתו ובחירתו. מה שבטוח הוא, שהרצון לחלוק את התורה עם העמים ולפתוח את אפשרות הגיור לכל דורש-אמת נע בכיוון ההפוך מגזענות, ומהווה הבעת אמון בהתקדמות הרוחנית של האנושות.

נגענו כאן בדברים 'על קצה המזלג', והרב עוסק בהם בשיעוריו בפירוט, בהרחבה ובעומק. כל המעוניין להרחיב ולהעמיק, ובעיקר לקחת חלק במהפכה החשובה הזו, מוזמן בשמחה להתרשם ישירות ולצרף את קולו למקהלה ההרמונית בה תעבוד האנושות כולה את ה' – "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד".

איתיאל גלעדי הוא מזכירו האישי ומעורכי כתביו של הרב יצחק גינזבורג.