טז טבת – מי השלוח בראשית ד"ה ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור

מי השלוח בראשית ד"ה ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור.

‏ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשועים יום יום.

‏אמון: פדגוג, מכוסה, מוצנע (בדרך כלל מפרשים כנגד ג"ר שבכתר מלמטה למעלה - פדגוג, מו"ס, כח המשכיל, הפדגוג-מחנך; מכוסה, ז"ת דעתיק המכוסים ברישא דאריך, סוד ז תקוני גולגלתא; מוצנע סוד צניעותא, רדל"א, אמונה, ואת צנועים חכמה דרדל"א, העלם העצמי של אור כו'), אמון רבתא ד"א אמון אומן.

‏ה' הויות באדם: הפרית הזרע (ועד ליצירת הולד); מיצירה, הכרת העובר (עד ללידה); לידה (עד גמילה); גמילה (עד בגרות); נישואין להיות אדם השלם העוסק בישובו של עולם, פו"ר גו', הויה חמישית המהוה בעצמו.

‏וכן ה הויות אלו בברית העולם: קודם הוי מוצנע, העלם האור בעצמות המאור, בחי' יחיד לפני הצמצום (שכנגד רדל"א לאחר הצמצום כנודע), ללא שום הכרת אצילות-מציאות כו'; הויה שניה הכרה - בגין דישתמודען ליה, בחי' אחד-קדמון לפני הצמצום; הויה שלישית פדגוג, אדם קדמון לאחר הצמצום, היציאה לאור עולם. ג אלה בחי' כח"ב. אמון רבתא שנגמל משדי אמו והתחיל להתגדל וי"ל דהיינו עקודים-נקודים, תהו. ולא היו נשואין. אח"כ ברודים-תיקון, נישואי איש אשה מ"ה ב"ן לשם הולדה חדשה בתחתונים (לעשות לו ית' דירה בתחתונים, תכלית בריאת העולם, לא תהו בראה לשבת יצרה).

‏אח"כ מפרש שתהו-בהו-חשך כנגד שתי הויות ראשונות, בהו משהוכר העובר וחשך, ברחם האם, עד היצירה לאור. ורוח אלהים מרחפת גו' היינו מרחפת בין חיים למות כשיושבת על המשבר. מרחפת המלה ה-חי בתורה, אותיות מת רפח. ואז כשיוצא לאור עולם יהי אור.

‏ושוב מפרש שה' פע' אור ביום אחד כנגד ה הויות הנ"ל. ויקרא אלהים לאור יום כנגד הויה דנישואין (החמישית-משיחית). וי"ל ע"ד קריאת שמות דאדה"ר. קריאת שמות היינו 'שדכנות' בין זו"נ (של כל מין), בין אור-יום-זכר חסדו לחשך-לילה-נקבה, סוד יום ליום יביע אמר ולילה ללילה יחוה דעת.

‏נמצא שקודם מפרש שההויה הראשונה היא והארץ היתה, לשון הויה, ההויה הראשונה בתורה, תהו וכו' ואח"כ מפרש שההויה הראשונה הוא יהי (לשון הוי' לעתיד, היתה - לשעבר) אור. היינו ה הויות כולל לפני הצמצום או ה הויות לאחר הצמצום (החל מאז יבקע כשחר אורך, זריעה; הכרת העובר, א"ק, ויהי אור; לידה, וירא את האור כי טוב לגנוז בכלי אחד, עקודים; גמילה נקודים, ויבדל אלהים בין האור ובין החשך; ויקרא גו' הויה חמישית, נישואי פרצופי האצילות, המביא לויהי ערב ויהי בקר יום אחד, הכל אור-יום אחד [אור = ג"פ יום אחד, ממוצע כל אות. אור יום אחד = 276, משולש 23, חיים נצחיים כו'.]