משפט וצדקה

ב"ה, ה' ניסן, שנת-הקהל תשפ"ג

לאנשי חסדי-יצחק היקרים – ההנהלה, המלווים והתורמים שיחיו – שלום וברכה

בימים האחרונים רועשת הארץ סביב הרפורמה המשפטית. מבואר אצלנו (בספרים וממנה יושע וקומי אורי) שבית המשפט העליון בארץ – עליו נאמר "מקום המשפט שמה הרשע" (קהלת ג, טז) – הוא משלש קליפות הטמאות לגמרי (ובפרט הוא שייך לקליפה האמצעית, קליפת גילוי עריות, דבר המתבטא בערכי השויון המדומים ועידוד ההתבוללות). אכן, אין מציאות וקיום כלל למה שאין לו שרש בקדושה, ויניקת תומכי בית המשפט מהקדושה היא מהצדקה (המתבטאת באופן מעוות ברחמים על אכזריים ובהטבות למי שעשיית טוב עמו מזיקה ומסוכנת), כפי שנתבאר לאחרונה (בשיעור ויקה"פ). על ידי ריבוי צדקה וחסד של הקדושה, האמונה בה' ובתורתו והרצון העז לממש אמונה זו בחיי היום-יום שלנו כאן בארץ, מוציאים מהקליפה את מקור יניקתה והיא בטלה מאליה, כנודע, "ובא לציון גואל" (ישעיה נט,  כט) בקיום "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה" (ישעיה א, כז).

לכן, לצד עבודתנו לתיקון המשפט כדת תורתנו הקדושה, דווקא בימים אלה עלינו להוסיף ב"מעשה הצדקה" (כטבע ישראל) ו"עבֹדת הצדקה" (למעלה מטבענו) המרבים "שלום" ו"השקט ובטח עד עולם" (ישעיה לב, יז וראה תניא אגה"ק יב) ובכך גופא להוציא את בלעה של הקליפה מפיה ולבטלה כליל (ראה איוב כ, טו).

אשריכם שאתם עסוקים בעבודת הצדקה במשך כל השנה כולה, ובפרט בימים אלה בהם "מנהג ישראל תורה" הוא לעסוק במעות חיטין ולדאוג שכל אחד ואחת יסבו לסדר עם כל צרכיהם בהרחבה גדולה. שה' ישלח ברכה בכל מעשה ידיכם, וגמול ידיכם הטוב ישיב לכם – פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא (ראה פאה פ"א מ"א) – ותתקיים בנו תיכף ומיד ברכת ה' "אפס כי לא יהיה בך אביון כי ברך יברכך הוי' בארץ אשר הוי' אלהיך נֹתן לך נחלה לרשתה" (דברים טו, ד).

בברכה,

הרב יצחק גינזבורג