כא שבט – אין דבר אלא תורה

"אין דבר אלא תורה, דכתיב  וידבר אלהים את כל הדברים האלה".

וכן נאמר "דבר צוה לאלף דור" (וגם למ"ד ש'דבר' דהאי קרא קאי על המילה, היינו שסובר שמצות מילה היא ראשית מתן תורה לישראל).

מתן תורה נקרא "דבור" סתם - לפני מ"ת היינו "לפני הדבור" ואחר מ"ת היינו "אחר הדבור".

[רמז: לפני הדבור אחר הדבור = "ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור" - יהי אור לפני הדבור, ויהי אור לאחר הדבור. לדעת הבבלי, מ"ע שלפני הדבור עדיפא ממ"ע שלאחר הדבור, משא"כ לדעת הירושלמי מ"ע שלאחר הדבור עדיפא, ראה שדי חמד].

נמצאנו למדים שפרשת יתרו (שבה מ"ת) היא 'פרשת הדבור'.

[יתרו דבור = 828 = ד"פ אור, אור פו"א. יתרו דבור בהכאה פרטית = 3240 = 40 (ימי "משה קבל תורה מסיני") פעמים 81, "אנכי" - פתיחת וכללות מ"ת. במ"ק, תר של יתרו היינו דב של דבור. יתרו בהכאת אותיות דמ"ק = 48, דבור = 96, סוד שלם וחצי, ודוק].

והנה, בפרשת יתרו השרש "דבר" מופיע 28 פעמים, כמנין "ויחד [יתרו]" כאשר יתרו = 22 פעמים 28!

בפרשת "ואתה תחזה" - עצת יתרו למשה חתנו בענין מינוי דיינים - יש בדיוק עשר פעמים "דבר", כמנין עשרת הדברות האמורים בהמשך הפרשה!

בפרשת מ"ת יש 10 פעמים "דבר" של ה' (ומשה בשם ה') לישראל.

יש ד "מדבר" בפרשה.

יש עוד ד פעמים "דבר" בפרשה בהקשרים שונים.