והיה על מצחו תמיד
גדר 'תמיד' בפרשת תצוה
שבע פעמים מפיעה המלה 'תמיד' בפרשת תצוה. בגדרה ההלכתי של איזכורה בפרשת הציץ - "והיה על מצחו תמיד" - נחלקו התנאים בגמרא, כאשר שרש מחלוקתם הוא בתפיסת ה'גברא' מול תפיסת ה'חפצא'. בשיעור זה מתבאות השיטות על פי מושגי החסידות, תוך עיון במקור חוש המישוש בנפש והשוואתן לשני ה"תמידים" אחרים: "שויתי הוי' לנגדי תמיד" ו"טוב לב משתה תמיד".