יח תשרי – סבת כל הסבות בסוכה

בסכה מתגלה סבת כל הסבות ב"ה.

סבת כל הסבות = 985 = סכה, 85, פה, ועוד 900, ל ברבוע, סוד הלב היהודי, סוד לישב בסכה, להיות פיו ולבו שוים. כך זוכים להתגלות סבת כל הסבות, כח המניע כל הבלתי מתנועע, הנה מקום אתי, אני מקומו של עולם ואין העולם מקומי.

והוא הגילוי של ניצוץ משיח שבכל יהודי, הנשמה הכללית שבתוך הנשמה הפרטית, הלא-מקומי שבתוך המקומי, השם שבתוך הפה.

הסכה, בגימטריא פה, היא אכן פה, אך בעצם היא שם (ד"פ פה, סוד וא-ד יעלה מן הארץ ביצירת אדה"ר). תשבו כעין תדורו אך צריכים לצאת מהבית (אזור הנוחות של הפרט) ע"מ לישב בסכה, להגיע לעצם אור הסובב כל עלמין (סכה ר"ת סובב כל העולמות, הנה מקום אתי).

הסבה, מסבת כל הסבות, מוציאה את האדם מביתו, המקום השמור שלו, למקום סכנה (ראה קדושת לוי על לך לך) - סכנה אותיות סכה נ. סכנה = סכך הכל, סוד הסכה. כל הדרכים (לך לך, ללכת לפי הסבה) בחזקת סכנה. במקום סכנה האדם מתחזק באמונה שלו, עומד בנסיון וכך מגלה את עצם סבת כל הסבות, תכלית הכוונה (סך הכל) של ירידת הנשמה להתלבש בגוף בעולם הזה.

במקום הסכנה דוקא מתגלה הפן הלא-מקומי של נשמה, ניצוץ המשיח שבנשמה כנ"ל. והיינו סוד ראויים כל ישראל לישב בסכה אחת. בסוכה, כל יהודי הוא כל ישראל, גילוי הנשמה-הכללית שבו, כאשר צבור לא מת, וממילא בהתקשות זו לסבת כל הסבות שהביא אותו עד הלום הוא יזכה לעמוד בנסיון.

ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת. ויבן לו בית לפרט המקומי שבו. אך ולמקהו עשה סכת (על כן קרא שם המקום הוא, המקום הלא-מקומי, סכות, שלשם דוקא הוא נסע, ויסע יעקב סכתה (ג סוכות באותו פסוק, סכתה-סכת-סכות. אח"כ בא יעקב שלם עיר שכם).

ולמקנהו היינו בחינת המאד שלו (הרכוש-קנין שלו), ובכל מאדך, בכל ממונך, המקיפים (דאמא, סוד שם ס"ג כמבואר בתניא) שלך, הסובב כל עלמין שבך, שדוקא כאשר יהודי מגלה את המקיף העליון, סבת כל הסבות, המאיר בקנינו הוא נקרא עושה רצונו של מקום - הרצון האמיתי של ה' להגיע למקומו הוא יתברך, מקום-לא-מקום.

ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת = 1608 = 24 פעמים סבה (בינה, שלה 24 צירופים, לשון ויבן, סוד בינה יתירה נתנה באשה, כדרשת ויבן הוי' אלהים את הצלע, ביתו זו אשתו, שאינה חייבת במצות סוכה אך בכל זאת יוצאת עם בעלה למקום הסכנה, כשרה שהולכת עם אברהם למצרים, על פי הסבה, ובכך מסכנת את עצמה, היינו בבחינת אינה מצווה ועושה, מנהג נשים צדקניות, כשרה, לישב בסוכה וליטול לולב, וד"ל.